今年回鄉過年,看到村裡的一些俊男靚女經過“媒人”牽線搭橋,在喜氣洋洋的氛圍中“相親”見面,不少一見鐘情,確定了戀愛關係,可喜可賀。然而,農村“相親”有一條不成文的規矩:如果男方認為對方合適,必須下“見面錢”;如果女方認為對方中意,必須收“見面錢”,此後,雙方纔可正常交往。近年來,“見面錢”水漲船高,少則七八千,多則數萬元,有的10001元,叫做“萬里挑一”,有的21800元,叫做“兩家一起發”……這種習俗既增加了男方的經濟負擔,也為一些家庭糾紛埋下了隱患,更有甚者,一些青年男女不顧自身實際情況,愛慕虛榮,盲目攀比,助長了這種奢華之風。
  “見面錢”是初次相見時贈送的禮物錢財,20世紀八十年代流行於湖南一些農村,經過30多年的演變,現風行於大江南北。本來,青年男女相親見面,互贈“定情物”無可厚非,當年,一個筆記本、一支鋼筆、一條手絹、一瓶雪花膏甚至一束秀髮、一個香囊、一顆紅豆都可成為先輩們的定情信物。“生命誠寶貴,愛情價更高”。“定情物”貴在一個“情”字,唐代著名詩人王維在《相思》中寫道:“紅豆生南國,春來發幾枝,願君多採擷,此物最相思”,訴說的就是這個道理。隨著社會的進步和經濟條件的改善,儘管“定情物”標準有所提高,品種千姿百態,方式各不一樣,但“定情”的意義永遠不可改變。改革開放後,不少青年農民富裕了起來,為了顯擺“大氣”,強行把“孔方兄”拉進戀愛的“籠子”,作為見面交往的先決條件;有的女青年居然習以為常:“有啥不好意思,誰跟錢有仇呀!”,甚至片面認為,給“見面錢”是對自身價值的一種衡量和尊重,男方給的“見面錢”越多,證明自己就越值錢、越聰明、越漂亮。這種盲目攀比形成一種奢華之風,用“見面錢”相親的習俗愈演愈烈,致使“孔方兄”大行其道。受這種習俗的影響,農村早婚早育,婚事大操大辦、重男輕女現象也有所抬頭,實在令人擔憂。更有甚者,女方在接受男方的“見面錢”後,無形中將金錢與婚姻綁到了一起,有的姑娘經過交往,發覺對方極不如願想分手,而“見面錢”卻成為橫在面前的一道“屏障”,退“見面錢”成了“兩難選擇”,迫於自身條件的局限和來自社會的壓力,她們中有的只好忍聲吞氣,吞下這枚由“見面錢”釀成的不幸婚姻“苦果”。
  如今,社會變化日新月異,高速公路、鐵路四通八達,婚姻介紹所、相親網、電視相親節目輻射農村每個“被愛情遺忘的角落”;不少農村青年外出務工經商,活動空間越來越大,生活圈子越來越廣,為“自由戀愛、婚姻自主”提供了許多得天獨厚的條件。當前,“共同享有人生出彩的機會”成為當代中國最為激越的聲音。農村青年應當跟上時代的步伐,有朝氣、有夢想、有擔當,在擇偶的問題上審時度勢,富有主見,棋高一著,帶頭移風易俗,反對鋪張浪費,與封建殘餘勢力和傳統習俗作堅決鬥爭,在婚姻自主的過程中放飛青春夢想。主宰婚姻幸福的,不是金錢,而是自己的高尚品格和雙方那份濃濃的真情,千萬不可讓“見面錢”成為束縛自己婚姻的鎖鏈。
  “敢於有夢,勇於追夢,勤於圓夢”是當代青年最顯著的特點。各級黨團組織,要結合黨中央正在開展的反對“四風”和群眾路線教育實踐活動,關心農村青年的健康成長,做耐心細緻的思想工作,引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、婚戀觀,適時開展一些活動,促進男女青年的正常交往,堅決破除一些不健康的戀愛風俗,倡導婚育文明新風尚,建設“鄉風文明”新農村,讓“見面錢”沒有任何活躍空間,讓農家的愛情之花結出甜蜜之果。(鄧文輝 成新平)  (原標題:廢除“見面錢” 倡導新風尚)
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