魚生

　　今年回鄉過年，看到村裡的一些俊男靚女經過“媒人”牽線搭橋，在喜氣洋洋的氛圍中“相親”見面，不少一見鐘情，確定了戀愛關係，可喜可賀。然而，農村“相親”有一條不成文的規矩：如果男方認為對方合適，必須下“見面錢”；如果女方認為對方中意，必須收“見面錢”，此後，雙方纔可正常交往。近年來，“見面錢”水漲船高，少則七八千，多則數萬元，有的10001元，叫做“萬里挑一”，有的21800元，叫做“兩家一起發”……這種習俗既增加了男方的經濟負擔，也為一些家庭糾紛埋下了隱患，更有甚者，一些青年男女不顧自身實際情況，愛慕虛榮，盲目攀比，助長了這種奢華之風。
　　“見面錢”是初次相見時贈送的禮物錢財，20世紀八十年代流行於湖南一些農村，經過30多年的演變，現風行於大江南北。本來，青年男女相親見面，互贈“定情物”無可厚非，當年，一個筆記本、一支鋼筆、一條手絹、一瓶雪花膏甚至一束秀髮、一個香囊、一顆紅豆都可成為先輩們的定情信物。“生命誠寶貴，愛情價更高”。“定情物”貴在一個“情”字，唐代著名詩人王維在《相思》中寫道：“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思”，訴說的就是這個道理。隨著社會的進步和經濟條件的改善，儘管“定情物”標準有所提高，品種千姿百態，方式各不一樣，但“定情”的意義永遠不可改變。改革開放後，不少青年農民富裕了起來，為了顯擺“大氣”，強行把“孔方兄”拉進戀愛的“籠子”，作為見面交往的先決條件；有的女青年居然習以為常：“有啥不好意思，誰跟錢有仇呀！”，甚至片面認為，給“見面錢”是對自身價值的一種衡量和尊重，男方給的“見面錢”越多，證明自己就越值錢、越聰明、越漂亮。這種盲目攀比形成一種奢華之風，用“見面錢”相親的習俗愈演愈烈，致使“孔方兄”大行其道。受這種習俗的影響，農村早婚早育，婚事大操大辦、重男輕女現象也有所抬頭，實在令人擔憂。更有甚者，女方在接受男方的“見面錢”後，無形中將金錢與婚姻綁到了一起，有的姑娘經過交往，發覺對方極不如願想分手，而“見面錢”卻成為橫在面前的一道“屏障”，退“見面錢”成了“兩難選擇”，迫於自身條件的局限和來自社會的壓力，她們中有的只好忍聲吞氣，吞下這枚由“見面錢”釀成的不幸婚姻“苦果”。
　　如今，社會變化日新月異，高速公路、鐵路四通八達，婚姻介紹所、相親網、電視相親節目輻射農村每個“被愛情遺忘的角落”；不少農村青年外出務工經商，活動空間越來越大，生活圈子越來越廣，為“自由戀愛、婚姻自主”提供了許多得天獨厚的條件。當前，“共同享有人生出彩的機會”成為當代中國最為激越的聲音。農村青年應當跟上時代的步伐，有朝氣、有夢想、有擔當，在擇偶的問題上審時度勢，富有主見，棋高一著，帶頭移風易俗，反對鋪張浪費，與封建殘餘勢力和傳統習俗作堅決鬥爭，在婚姻自主的過程中放飛青春夢想。主宰婚姻幸福的，不是金錢，而是自己的高尚品格和雙方那份濃濃的真情，千萬不可讓“見面錢”成為束縛自己婚姻的鎖鏈。
　　“敢於有夢，勇於追夢，勤於圓夢”是當代青年最顯著的特點。各級黨團組織，要結合黨中央正在開展的反對“四風”和群眾路線教育實踐活動，關心農村青年的健康成長，做耐心細緻的思想工作，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、婚戀觀，適時開展一些活動，促進男女青年的正常交往，堅決破除一些不健康的戀愛風俗，倡導婚育文明新風尚，建設“鄉風文明”新農村，讓“見面錢”沒有任何活躍空間，讓農家的愛情之花結出甜蜜之果。（鄧文輝 成新平）　　（原標題：廢除“見面錢” 倡導新風尚）